{"id":1265,"date":"2020-03-17T06:59:33","date_gmt":"2020-03-17T09:59:33","guid":{"rendered":"http:\/\/institutopsicanalise-mg.com.br\/new\/?p=1265"},"modified":"2025-12-01T15:57:05","modified_gmt":"2025-12-01T18:57:05","slug":"as-religioes-vem-no-lugar-das-adicoes-marie-helene-brousse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/institutopsicanalise-mg.com.br\/revista_almanaque\/index.php\/2020\/03\/17\/as-religioes-vem-no-lugar-das-adicoes-marie-helene-brousse\/","title":{"rendered":"As religi\u00f5es v\u00eam no lugar das adi\u00e7\u00f5es – Marie H\u00e9l\u00e8ne Brousse"},"content":{"rendered":"
ALMANAQUE ENTREVISTA MARIE-H\u00c9L\u00c8NE BROUSSE<\/strong><\/h6>\n

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\nFoto de Nelson de Almeida<\/h6>\n

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\"\"<\/a>ALMANAQUE: Temos hoje uma diminui\u00e7\u00e3o da cren\u00e7a e um aumento da f\u00e9. O que voc\u00ea poderia nos dizer sobre o crescimento das religi\u00f5es, das seitas ultraconservadoras e do fundamentalismo?<\/strong><\/p>\n

MARIE-H\u00c9L\u00c8NE BROUSSE: O que a psican\u00e1lise pode dizer? Eu me lembrava de um pequeno texto de Lacan, o \u201cTriunfo da religi\u00e3o\u201d (LACAN, 2005).<\/p>\n

Ent\u00e3o, o que as religi\u00f5es t\u00eam de novo? Elas s\u00e3o cada vez mais fundamentalistas. N\u00e3o todas! Mas aquela que chama maior aten\u00e7\u00e3o sobre si neste momento, a religi\u00e3o mu\u00e7ulmana, \u00e9 fundamentalista.<\/p>\n

Quanto maior o saber cient\u00edfico \u2014 esse saber ligado \u00e0 combinat\u00f3ria da escrita matem\u00e1tica, privada de sentido \u2014, maior a aspira\u00e7\u00e3o a encontrar o sentido e, sobretudo, o sentido religioso. H\u00e1 uma grande aspira\u00e7\u00e3o a encontrar o sentido e, mesmo que as religi\u00f5es mudem, h\u00e1 sempre o sentido religioso. Agora, o que as religi\u00f5es t\u00eam de novo?<\/p>\n

Eu fa\u00e7o uma distin\u00e7\u00e3o n\u00edtida entre Deus, de um lado, e as religi\u00f5es, de outro. As religi\u00f5es s\u00e3o discursos de domina\u00e7\u00e3o: dos corpos, dos atos e do pensamento. A cren\u00e7a em Deus, a f\u00e9, \u00e9 outra coisa. Deus \u00e9 outra coisa, Deus \u00e9 muito mais um enigma. N\u00e3o h\u00e1 um crescimento de Deus, h\u00e1 um crescimento das religi\u00f5es.<\/p>\n

Vivemos em um per\u00edodo no qual isso que chamamos de modo de gozar, ou seja, todas as novas formas de satisfa\u00e7\u00e3o, \u00e9 aquele do Um sozinho. \u00c9 como se fosse uma esp\u00e9cie de sede de marcas. As tatuagens, os\u00a0piercings<\/i>, as maneiras de customizar. Tudo isso s\u00e3o tentativas de fazer entrar os Uns sozinhos sobre a cena. Diante disso, as religi\u00f5es tentam colocar uma ordem. As religi\u00f5es v\u00eam no lugar das adi\u00e7\u00f5es. Ali\u00e1s, h\u00e1 muitas assim! Os renascidos (born again<\/i>), os arrependidos… Eles s\u00e3o todos ex-aditos do sexo, da droga, etc.<\/p>\n

Ent\u00e3o, a religi\u00e3o \u00e9 uma solu\u00e7\u00e3o que se prop\u00f5e sob a mesma vers\u00e3o que as adi\u00e7\u00f5es. \u00c9 um v\u00edcio legal.<\/p>\n

A: Voc\u00ea disse isso em seu texto, \u201cO temor a Deus libera de todos os outros\u201d (2019, p. 135).<\/strong><\/p>\n

M-HB: Sim!<\/p>\n

A: Como enfrentar o crescimento das pol\u00edticas do medo, ou seja, o medo como instrumento para gerir os seres humanos, os estados religiosos?<\/strong><\/p>\n

M-HB: Como a psican\u00e1lise n\u00e3o \u00e9 um discurso da domina\u00e7\u00e3o, n\u00e3o h\u00e1 nada a dizer sobre o fato de as pessoas serem religiosas ou n\u00e3o. \u00c9 a escolha delas…<\/p>\n

Eu vejo essa escolha como uma solu\u00e7\u00e3o sintom\u00e1tica. A psican\u00e1lise n\u00e3o \u00e9 antirreligi\u00e3o. Ela \u00e9 fora da religi\u00e3o. N\u00e3o \u00e9 a mesma coisa, porque o sentido religioso \u00e9 sempre o sentido sexual, e a psican\u00e1lise tem por objetivo fazer cair o sentido \u2014 o sentido sexual, evidentemente! E a met\u00e1fora e a meton\u00edmia e tudo isso…<\/p>\n

N\u00e3o h\u00e1 um cen\u00e1rio de combate ate\u00edsta na psican\u00e1lise. Trata-se de interpretar o grande A barrado como tentativa de vislumbrar um Outro, mais al\u00e9m do Outro da linguagem \u2014 o que as religi\u00f5es fazem. Ou quer dizer o inverso, isto \u00e9, um tipo de vazio… nas nem todo mundo tem acesso a ele nem ao porqu\u00ea. H\u00e1 toda uma orienta\u00e7\u00e3o na psican\u00e1lise antes de Lacan e depois de Lacan. N\u00f3s vimos isso no nosso pa\u00eds, a Fran\u00e7a, na ocasi\u00e3o do \u201cCasamento para todos\u201d, em que h\u00e1 toda uma orienta\u00e7\u00e3o na psican\u00e1lise \u2014 que \u00e9 uma orienta\u00e7\u00e3o paternalista \u2014 que vai decididamente contra a modernidade e que combina perfeitamente com a ascens\u00e3o das religi\u00f5es. Acontece que a orienta\u00e7\u00e3o lacaniana n\u00e3o vai nesse sentido. Se n\u00f3s estamos mais-al\u00e9m do Pai, se vislumbramos ir mais-al\u00e9m do Pai em uma an\u00e1lise, for\u00e7osamente deixamos cair o Deus eterno. Mas n\u00e3o sob a vers\u00e3o do n\u00e3o ser tolo dele.<\/p>\n

Enfim, \u00e9 preciso suportar que as pessoas tenham necessidade disso para viver, por que n\u00e3o? Poder-se-ia transformar a religi\u00e3o em\u00a0sinthoma<\/i>. E a psican\u00e1lise \u00e9 um outro\u00a0sinthoma<\/i>, diz Lacan.<\/p>\n

A: A religi\u00e3o \u00e9 o universal, quer dizer o \u201cpara todos\u201d. \u00c9 absolutamente uma cria\u00e7\u00e3o da linguagem. Mas sob a vers\u00e3o do misticismo, do \u00eaxtase, \u00e9 outra coisa! Temos, atualmente, al\u00e9m do crescimento de religi\u00f5es, o interesse pelas filosofias orientalistas e espiritualistas… Como voc\u00ea percebe esse fen\u00f4meno?<\/strong><\/p>\n

M-HB: Como Freud de\u00a0O futuro de uma ilus\u00e3o<\/i>: uma ilus\u00e3o sempre do futuro! A religi\u00e3o \u00e9 o futuro, mesmo que, como Freud o diz, ela seja uma ilus\u00e3o. Mas \u00e9 dif\u00edcil fazer a diferencia\u00e7\u00e3o entre um semblante, de um lado, e uma ilus\u00e3o, de outro. Enfim, a perspectiva freudiana \u00e9 extremamente ateia. A posi\u00e7\u00e3o de Lacan \u00e9 mais complexa, puxa Deus mais em dire\u00e7\u00e3o ao conceito de gozo do que em dire\u00e7\u00e3o ao conceito de Lei.<\/p>\n

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Por Alessandra Thomaz Rocha
\nNovembro de 2019, S\u00e3o Paulo<\/h6>\n
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Refer\u00eancias<\/strong><\/h6>\n
LACAN, J. \u201cO triunfo da religi\u00e3o\u201d.\u00a0Discurso aos cat\u00f3licos<\/i>. RJ: JZE, 2005. (pp.55-83)<\/h6>\n
BROUSSE, M.-H. \u201cTo exorcise that Good Old God\u201d.\u00a0In<\/i>:\u00a0Mulheres e discursos<\/i>. Rio de Janeiro: Contra Capa, Cole\u00e7\u00e3o Op\u00e7\u00e3o Lacaniana, v.15, 2019. pp. 129-144.<\/h6>\n
Transcri\u00e7\u00e3o e tradu\u00e7\u00e3o: Alessandra Thomaz Rocha<\/h6>\n
Revis\u00e3o : L\u00facia Grosssi<\/h6>\n
\u00a0[V\u00eddeo e \u00e1udio com a entrevista:\u00a0\u00a0https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=Fj8En7amUCA&t=39s<\/a>]<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

ALMANAQUE ENTREVISTA MARIE-H\u00c9L\u00c8NE BROUSSE \/ Foto de Nelson de Almeida     ALMANAQUE: Temos hoje uma diminui\u00e7\u00e3o da cren\u00e7a e um aumento da f\u00e9. O que voc\u00ea poderia nos dizer sobre o crescimento das religi\u00f5es, das seitas ultraconservadoras e do fundamentalismo? MARIE-H\u00c9L\u00c8NE BROUSSE: O que a psican\u00e1lise pode dizer? Eu me lembrava de um pequeno…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":57990,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[],"class_list":["post-1265","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-almanaque-24","category-20","description-off"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/institutopsicanalise-mg.com.br\/revista_almanaque\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1265","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/institutopsicanalise-mg.com.br\/revista_almanaque\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/institutopsicanalise-mg.com.br\/revista_almanaque\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/institutopsicanalise-mg.com.br\/revista_almanaque\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/institutopsicanalise-mg.com.br\/revista_almanaque\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1265"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/institutopsicanalise-mg.com.br\/revista_almanaque\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1265\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":57991,"href":"https:\/\/institutopsicanalise-mg.com.br\/revista_almanaque\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1265\/revisions\/57991"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/institutopsicanalise-mg.com.br\/revista_almanaque\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/57990"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/institutopsicanalise-mg.com.br\/revista_almanaque\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1265"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/institutopsicanalise-mg.com.br\/revista_almanaque\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1265"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/institutopsicanalise-mg.com.br\/revista_almanaque\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1265"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}