{"id":1588,"date":"2023-08-17T07:22:20","date_gmt":"2023-08-17T10:22:20","guid":{"rendered":"http:\/\/institutopsicanalise-mg.com.br\/new\/?p=1588"},"modified":"2025-12-15T10:29:18","modified_gmt":"2025-12-15T13:29:18","slug":"almanaque-on-line-agosto-2023-no-31","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/institutopsicanalise-mg.com.br\/revista_almanaque\/index.php\/2023\/08\/17\/almanaque-on-line-agosto-2023-no-31\/","title":{"rendered":"Almanaque On-line – Agosto\/2023 – N\u00ba 31"},"content":{"rendered":"

[vc_row bg_type=”bg_color” bg_color_value=”#efefef”][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

A ALMANAQUE<\/a> | NORMAS<\/a> | EXPEDIENTE<\/a> | CONTATO<\/a><\/h5>\n

[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column]

<\/span>EDITORIAL<\/span><\/div><\/div>[vc_empty_space][vc_single_image image=”1627″ img_size=”full” add_caption=”yes” alignment=”center” onclick=”link_image”][vc_column_text]<\/p>\n
Giselle Moreira<\/em><\/strong><\/h6>\n

Apresentamos a 31\u00aa edi\u00e7\u00e3o da revista Almanaque On-line, que tem como eixo tem\u00e1tico “A cl\u00ednica universal do del\u00edrio”, em conson\u00e2ncia com o argumento da pr\u00f3xima Jornada da EBP-MG \u2013 O que h\u00e1 de novo nas psicoses\u2026\u00a0<\/em>ainda \u2013\u00a0<\/em>e do Congresso da Associa\u00e7\u00e3o Mundial de Psican\u00e1lise, que acontecer\u00e1 em fevereiro de 2024 sob o t\u00edtulo\u00a0Todo mundo \u00e9 louco.<\/em><\/p>\n

Os textos que comp\u00f5em esta edi\u00e7\u00e3o marcam um contraponto a uma perspectiva despatologizante que busca eliminar o real do sinthoma. A cl\u00ednica universal do del\u00edrio configura, por sua vez, uma orienta\u00e7\u00e3o pol\u00edtica da psican\u00e1lise e parte da leitura lacaniana de que os discursos n\u00e3o s\u00e3o mais que defesas contra o real, o que permite deduzir, nesse caso, que ningu\u00e9m \u00e9 normal: “todo mundo \u00e9 louco, ou seja, delirante” (LACAN, 1978\/2010, p. 31). \u00a0(Leia mais)<\/a>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space height=”40px”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column]

<\/span>TRILHAMENTOS<\/span><\/div><\/div>[vc_empty_space][vc_single_image image=”1595″ img_size=”full” add_caption=”yes” alignment=”center” onclick=”link_image”][vc_column_text]<\/p>\n

Schreber, ainda contempor\u00e2neo<\/strong><\/h4>\n
S\u00e9rgio Laia<\/em><\/strong><\/h6>\n

Este texto procura demonstrar a contemporaneidade do relato publicado por Schreber sobre sua \u201cdoen\u00e7a dos nervos\u201d, bem como da leitura que Freud e Lacan lhe consagraram. Privilegia-se, ent\u00e3o, o que ele experimentou como rompimento da Ordem do Mundo, sua emascula\u00e7\u00e3o e um recurso inventado e designado por ele como \u201cdesenhar\u201d.\u00a0(Leia mais)<\/a><\/p>\n

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Todo mundo \u00e9 louco<\/strong><\/h4>\n
Frederico Zeymer Feu de Carvalho<\/em><\/strong><\/h6>\n

Texto de explicita\u00e7\u00e3o do aforismo lacaniano \u201ctodo mundo \u00e9 louco\u201d, tema do congresso da Associa\u00e7\u00e3o Mundial de Psican\u00e1lise de 2024, destacando seu contexto de enuncia\u00e7\u00e3o, ligado ao imposs\u00edvel de se ensinar, e o \u00faltimo ensino de Lacan, do qual esse aforismo \u00e9 uma b\u00fassola.\u00a0(Leia mais)<\/a><\/p>\n

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O ordin\u00e1rio do gozo, fundamento da nova cl\u00ednica do del\u00edrio<\/strong><\/h4>\n
Dominique Laurent<\/em><\/strong><\/h5>\n

A norma neur\u00f3tica \u00e9 uma falsa evid\u00eancia imposta na hist\u00f3ria do patriarcado. As normas se dizem no plural, proliferam, ao passo que a lei se diz no singular. \u00c9 preciso compreender que a met\u00e1fora paterna nunca \u00e9 inteiramente realizada, a fim de irmos al\u00e9m do binarismo neurose e psicose. O conceito de\u00a0sinthoma<\/em>, nesse sentido, constituiu um avan\u00e7o na cl\u00ednica \u201cinclassific\u00e1vel\u201d, ou seja, na cl\u00ednica da psicose ordin\u00e1ria.\u00a0(Leia mais)<\/a><\/p>\n

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\u201cFolitiquement\u201d incorreto<\/strong><\/h4>\n
Pascale Fari<\/em><\/strong><\/h6>\n

O significante \u201cloucura\u201d n\u00e3o \u00e9 mais admiss\u00edvel em psiquiatria. O psiquismo tem sido apagado, o qualificativo \u201cmental\u201d se tornou uma rel\u00edquia inc\u00f4moda e o que permanece \u00e9 simplesmente \u201ca doen\u00e7a\u201d. Diante do sufixo-mestre atual, neuro, o essencial n\u00e3o \u00e9 mais o que o paciente tem a dizer, mas sim que ele engula a coisa. O c\u00e9rebro \u00e9 o objeto primordial dessa doen\u00e7a, a m\u00e1quina \u00e9 seu modelo original. \u00c9 a psican\u00e1lise que, por sustentar a dimens\u00e3o da subjetividade, constitui o obst\u00e1culo maior \u00e0 redu\u00e7\u00e3o da loucura a um dist\u00farbio org\u00e2nico.\u00a0(Leia mais)<\/a><\/p>\n

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Cl\u00ednica psicanal\u00edtica do del\u00edrio<\/strong><\/h4>\n
Laurent Dupont<\/strong><\/em><\/h6>\n

Em a \u201cCl\u00ednica psicanal\u00edtica do del\u00edrio\u201d, Laurent Dupont parte das considera\u00e7\u00f5es freudianas sobre o del\u00edrio no caso Schreber e, ao longo do texto, prop\u00f5e ler o\u00a0todo mundo \u00e9 louco<\/em>\u00a0lacaniano como uma tentativa de cura diante do real. Ao retomar as tr\u00eas etapas da constru\u00e7\u00e3o do del\u00edrio, Dupont lan\u00e7a luz sobre o papel do narcisismo e da sublima\u00e7\u00e3o nesse processo. Nesse sentido, a tese lacaniana do del\u00edrio generalizado aponta, segundo o autor, para uma tentativa de trazer um significante de volta ao furo: \u201ctudo o que o homem constr\u00f3i, inventa, pensa \u00e9 uma forma de lidar, de compensar este furo fundamental da n\u00e3o rela\u00e7\u00e3o sexual\u201d.\u00a0(Leia mais)<\/a>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space height=”40px”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column]

<\/span>ENTREVISTA<\/span><\/div><\/div>[vc_empty_space][vc_single_image image=”1600″ img_size=”full” add_caption=”yes” alignment=”center” onclick=”link_image”][vc_column_text]<\/p>\n

Almanaque on-line entrevista\u00a0S\u00e9rgio de Campos<\/i><\/strong><\/h4>\n

No final do volume 2 de seu livro Investiga\u00e7\u00f5es lacanianas sobre as psicoses \u2013 volume este intitulado \u201cAs psicoses ordin\u00e1rias\u201d (CAMPOS, 2022a) \u2013 voc\u00ea cita Lacan quando ele afirma, a prop\u00f3sito da religi\u00e3o, que a psican\u00e1lise n\u00e3o triunfar\u00e1: ela sobreviver\u00e1 ou n\u00e3o. Podemos ampliar a quest\u00e3o da sobreviv\u00eancia da psican\u00e1lise no que diz respeito ao que temos nos dedicado, atualmente, no Campo Freudiano, a saber, \u00e0 problem\u00e1tica da despatologiza\u00e7\u00e3o…\u00a0(Leia mais)<\/a>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space height=”40px”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column]

<\/span>ENCONTROS<\/span><\/div><\/div>[vc_empty_space][vc_single_image image=”1601″ img_size=”full” add_caption=”yes” alignment=”center” onclick=”link_image”][vc_column_text]<\/p>\n

A despatologiza\u00e7\u00e3o lacaniana e a outra<\/strong><\/h4>\n
Francesca Biagi-Chai<\/em>
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A autora examina a concep\u00e7\u00e3o de despatologiza\u00e7\u00e3o, apresentando os argumentos que justificam a oposi\u00e7\u00e3o j\u00e1 apresentada no t\u00edtulo do texto: a lacaniana e a outra. Se a autora afirma que a institui\u00e7\u00e3o lacaniana despatologiza, \u00e9 porque est\u00e1 concebida segundo a topologia moebiana, regida pelo discurso e pela cl\u00ednica. A despatologiza\u00e7\u00e3o \u201cselvagem\u201d permite equivaler \u201co sentimento de cada pessoa\u201d \u00e0 sua realidade e essa deve, portanto, ser reconhecida como tal. Evidencia-se, assim, a evacua\u00e7\u00e3o do inconsciente e, igualmente, do sintoma.\u00a0(Leia mais)\u00a0<\/a><\/p>\n

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Despatologiza\u00e7\u00e3o ou desmedicaliza\u00e7\u00e3o: a forclus\u00e3o do sintoma<\/strong><\/h4>\n
Philippe la Sagna<\/em>
\n<\/strong><\/h6>\n

Ap\u00f3s a crise do DSM5 e o surgimento fulgurante do Research Domain Criteria (RDoC) na cl\u00ednica, o modelo de patologia para as doen\u00e7as mentais se tornou um \u201ctranstorno\u201d e se enfraqueceu. Nessa nova situa\u00e7\u00e3o, o referente passa a ser os circuitos neuronais associados aos comportamentos que s\u00e3o isolados em \u00e1reas. Um dos efeitos principais e l\u00f3gicos disso \u00e9 a despatologiza\u00e7\u00e3o e a desmedicaliza\u00e7\u00e3o com o apagamento da terap\u00eautica. Hoje, educamos, reabilitamos e visamos o poder de agir, o empoderamento, e realizamos, assim, uma forclus\u00e3o do sintoma t\u00e3o caro \u00e0 psican\u00e1lise, que n\u00e3o visa o seu apagamento, mas sim aquilo que o sujeito sabe fazer com ele.\u00a0(Leia mais)<\/a>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space height=”40px”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column]

<\/span>PREL\u00daDIOS<\/span><\/div><\/div>[vc_empty_space][vc_single_image image=”1602″ img_size=”full” add_caption=”yes” alignment=”center” onclick=”link_image”][vc_column_text]<\/p>\n

O m\u00e9todo psicanal\u00edtico: de Freud a Lacan e retorno<\/span><\/span><\/strong><\/h4>\n
Paula Pimenta<\/em><\/span><\/span>
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Este artigo se prop\u00f5e a apresentar em detalhes o texto de Miller (1997), intitulado \u201cO m\u00e9todo psicanal\u00edtico\u201d, e o texto quase hom\u00f4nimo de Freud (1904[1905]\/2017), intitulado \u201cO m\u00e9todo psicanal\u00edtico freudiano\u201d. O percurso a ser feito partir\u00e1 do texto de Freud, passando pelo de Miller e retornando ao de Freud com a inten\u00e7\u00e3o de promover uma interlocu\u00e7\u00e3o entre eles.\u00a0(Leia mais)<\/a>
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Uma leitura do texto freudiano \u201cRecomenda\u00e7\u00f5es ao m\u00e9dico para o tratamento psicanal\u00edtico\u201d<\/span><\/span><\/strong><\/h4>\n
Cristiana Pittella<\/em>
\n<\/span><\/span><\/strong><\/h6>\n

A partir de uma leitura de orienta\u00e7\u00e3o lacaniana do texto em que Freud procura transmitir o m\u00e9todo psicanal\u00edtico, depreende-se a import\u00e2ncia da forma\u00e7\u00e3o do psicanalista para aqueles que querem se lan\u00e7ar na pr\u00e1tica da psican\u00e1lise.\u00a0(Leia mais)<\/a>
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Inventar a pr\u00f3pria maneira de ler<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/h4>\n
M\u00e1rcia Mez\u00eancio<\/em><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/h6>\n

Este artigo traz a leitura, a contextualiza\u00e7\u00e3o e o coment\u00e1rio acerca do artigo de Freud intitulado \u201cSobre o in\u00edcio do tratamento\u201d, publicado em 1913 na s\u00e9rie que ficou conhecida como\u00a0Escritos t\u00e9cnicos<\/em>, e desdobra algumas reflex\u00f5es sobre a transmiss\u00e3o do saber em psican\u00e1lise, remetidas ao momento atual.\u00a0(Leia mais)<\/a>
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Uma introdu\u00e7\u00e3o ao amor transferencial<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/h4>\n
Renata Mendon\u00e7a<\/em><\/span><\/span><\/strong><\/h6>\n

Este artigo apresenta uma releitura de \u201cObserva\u00e7\u00f5es sobre o amor transferencial\u201d (1915[1914]) para abordar as indica\u00e7\u00f5es de Freud sobre o m\u00e9todo psicanal\u00edtico, incluindo no debate tamb\u00e9m alguns autores de nossa \u00e9poca, como Lacan e Miller, mostrando o quanto o texto freudiano \u00e9 contempor\u00e2neo e necess\u00e1rio \u00e0 cl\u00ednica psicanal\u00edtica.\u00a0(Leia mais)<\/a>
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Lembrar, repetir, perlaborar<\/span><\/span><\/strong><\/h4>\n
Lucia Maria de Lima Mello<\/em><\/span><\/span><\/strong><\/h6>\n

A autora comenta o texto de Freud \u201cLembrar, repetir, perlaborar\u201d, de 1914, \u00e0 luz das modifica\u00e7\u00f5es apresentadas pelo di\u00e1logo com Lacan em 1964 como um suporte para uma releitura a partir do Semin\u00e1rio\u00a0Os quatro conceitos fundamentais da psican\u00e1lise.<\/em>\u00a0Alguns fragmentos cl\u00ednicos ilustram aspectos da contribui\u00e7\u00e3o lacaniana para a pesquisa.\u00a0<\/strong>(Leia mais)<\/a><\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/strong><\/a>
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Do sentido \u00e0 satisfa\u00e7\u00e3o do sintoma<\/span><\/span><\/strong><\/h4>\n
K\u00e1tia Mari\u00e1s<\/em>
\n<\/span><\/span><\/strong><\/h6>\n

O texto aborda as Confer\u00eancias XVII e XXIII de Freud sobre o sentido dos sintomas e sobre os caminhos da forma\u00e7\u00e3o dos sintomas. Nessas confer\u00eancias, ao partir do sentido \u2013\u00a0Sinn<\/em>\u00a0\u2013 para a significa\u00e7\u00e3o, a refer\u00eancia \u2013 a\u00a0Bedeutung<\/em>\u00a0\u2013, Freud vai do sentido ao gozo do sintoma.\u00a0<\/a>(Leia mais)<\/a><\/span><\/span><\/p>\n

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Constru\u00e7\u00f5es e reminisc\u00eancias<\/span><\/span><\/strong><\/h4>\n
Luciana Silviano Brand\u00e3o<\/em>
\n<\/span><\/span><\/strong><\/h6>\n

A autora faz um percurso ao longo do texto \u201cConstru\u00e7\u00f5es em an\u00e1lise\u201d, trabalha os conceitos de recorda\u00e7\u00f5es ultran\u00edtidas, verdade hist\u00f3rica, rememora\u00e7\u00e3o e reminisc\u00eancia. Sua hip\u00f3tese \u00e9 a de que a verdade hist\u00f3rica se equipara conceitualmente \u00e0 reminisc\u00eancia.\u00a0(Leia mais)<\/a><\/span><\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space height=”40px”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column]

<\/span>P\u00d3LIS<\/span><\/div><\/div>[vc_empty_space][vc_single_image image=”1603″ img_size=”full” add_caption=”yes” alignment=”center” onclick=”link_image”][vc_column_text]<\/p>\n

A escola, o instituto e a \u00e9tica das consequ\u00eancias –\u00a0Confer\u00eancia proferida na atividade Para que serve o Instituto? – abril\/2023<\/em> <\/strong><\/h4>\n
J\u00e9sus Santiago<\/em><\/strong><\/h6>\n

No presente texto, o autor apresenta a forma de funcionamento da Escola e do Instituto a partir da ideia de que o princ\u00edpio de orienta\u00e7\u00e3o para a pr\u00e1tica cl\u00ednica \u00e9 o mesmo que para a pr\u00e1tica institucional dedicada \u00e0 forma\u00e7\u00e3o anal\u00edtica. O modo como a psican\u00e1lise apreende as coisas do mundo diz mais de uma dimens\u00e3o \u00e9tica do que propriamente epist\u00eamica \u2013 trata-se de uma dimens\u00e3o \u00e9tica que se deduz do fato de que n\u00e3o h\u00e1 uma teoria do inconsciente sem uma pr\u00e1tica que seja capaz de acolher a experi\u00eancia do inconsciente. O autor, faz, ent\u00e3o, uma leitura sobre os ambientes psicanal\u00edticos contempor\u00e2neos e sobre a diferen\u00e7a entre a Escola e o Instituto.\u00a0(Leia mais)<\/a>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space height=”40px”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column]

<\/span>INCURS\u00d5ES<\/span><\/div><\/div>[vc_empty_space][vc_single_image image=”1604″ img_size=”full” add_caption=”yes” alignment=”center” onclick=”link_image”][vc_column_text]<\/p>\n

Os neodesencadeamentos: entre<\/a> discri\u00e7\u00e3o e exuber\u00e2ncia nas psicoses \u00a0<\/strong><\/h4>\n
S\u00e9rgio de Castro<\/em><\/strong><\/h6>\n

O autor percorre momentos distintos de ensino de Lacan para abordar o desencadeamento nas psicoses partindo de sua concep\u00e7\u00e3o forjada no per\u00edodo estruturalista desse ensino e determinada pela aus\u00eancia da met\u00e1fora paterna para, em seguida, examinar o outro modo pelo qual as psicoses e os seus desencadeamentos se apresentam com maior frequ\u00eancia na contemporaneidade.\u00a0(Leia mais)<\/a><\/p>\n

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O objeto\u00a0a<\/em> como b\u00fassola em tempos de del\u00edrios familiares\u00a0\u00a0<\/strong><\/h4>\n
Alejandra Glaze<\/em><\/strong><\/h6>\n

Em sua investiga\u00e7\u00e3o sobre a particularidade dos del\u00edrios familiares atuais, a autora toma como ponta de partida a localiza\u00e7\u00e3o de um del\u00edrio ligado a um imagin\u00e1rio desenfreado que, por essa raz\u00e3o mesmo, \u00e9 profundamente uniformizante e invasivo para a crian\u00e7a. E aponta como a psican\u00e1lise pode se valer de uma outra perspectiva de reconfigura\u00e7\u00e3o das fam\u00edlias tomando como refer\u00eancia o objeto\u00a0a<\/em>, por natureza antin\u00f4mico aos atuais estilos de vida tra\u00e7ados com a marca do universal.\u00a0(Leia mais)<\/a><\/strong><\/p>\n

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Alocu\u00e7\u00e3o sobre as psicoses na inf\u00e2ncia: uma leitura do texto lacaniano<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/h4>\n
Tereza Facury
\n<\/span><\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/h6>\n

A autora faz uma leitura comentada do texto de Lacan \u201cAlocu\u00e7\u00e3o sobre as psicoses na inf\u00e2ncia\u201d, de 1967, no qual ele nos adverte de que h\u00e1 uma segrega\u00e7\u00e3o que se amplia como efeito da progress\u00e3o da ci\u00eancia. Ele se antecipa aos acontecimentos que hoje presenciamos, como a segrega\u00e7\u00e3o, o racismo e a regula\u00e7\u00e3o pela norma que n\u00e3o d\u00e1 lugar \u00e0 exce\u00e7\u00e3o, temas que nos interessam especialmente no caso das crian\u00e7as as quais atendemos.\u00a0(Leia mais)<\/a>
\n<\/a><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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A crian\u00e7a, seus del\u00edrios e os del\u00edrios de seus pais<\/strong><\/h4>\n
Suzana Faleiro Barroso<\/em>
\n<\/strong><\/h6>\n

A partir da no\u00e7\u00e3o de del\u00edrio generalizado, o texto discute a quest\u00e3o da especificidade do del\u00edrio na psicose infantil. Segundo o coment\u00e1rio de fragmentos da cl\u00ednica, verifica-se, numa inf\u00e2ncia paranoica, diferentes modos de tratamento do gozo sem o Nome-do-Pai.\u00a0(Leia mais)<\/a>
\n<\/a><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Supereu sol\u00favel no \u00e1lcool?\u00a0 <\/strong><\/h4>\n
Miguel Antunes<\/em><\/strong>\u00a0<\/em><\/h6>\n

A partir da proposta de \u201cretorno aos cl\u00e1ssicos\u201d, feita pelo N\u00facleo de Investiga\u00e7\u00e3o e Pesquisa nas Toxicomanias e Alcoolismo, o texto prop\u00f5e comentar a famosa frase \u201co supereu alc\u00f3olico \u00e9 sol\u00favel no \u00e1lcool\u201d. Para tal, ser\u00e1 trabalhado o conceito de supereu tanto em Freud como em Lacan, indo al\u00e9m do \u201cherdeiro de complexo de \u00c9dipo\u201d em dire\u00e7\u00e3o ao seu imperativo de gozo.\u00a0(Leia mais)<\/a>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space height=”40px”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column]

<\/span>DE UMA NOVA GERA\u00c7\u00c3O<\/span><\/div><\/div>[vc_empty_space][vc_single_image image=”1605″ img_size=”full” add_caption=”yes” alignment=”center” onclick=”link_image”][vc_column_text]<\/p>\n

A neurose obsessiva ao redor do cheiro do ralo\u00a0 <\/span><\/span><\/strong><\/h4>\n
Paulo Henrique Assun\u00e7\u00e3o Rocha\u00a0<\/em><\/span><\/span><\/strong><\/h6>\n

No romance\u00a0O Cheiro do Ralo<\/em>, de Louren\u00e7o Mutarelli, um homem sem nome, dono de uma loja de penhores, passa a ser assombrado pelo cheiro f\u00e9tido que sai do ralo do banheiro do seu trabalho, ao mesmo tempo em que fica obcecado pelas n\u00e1degas da atendente da lanchonete que frequenta diariamente. \u00c9 ao redor dessa trama que abordaremos aspectos significativos da neurose obsessiva, como sua posi\u00e7\u00e3o em d\u00edvida em rela\u00e7\u00e3o ao pai, os objetos em s\u00e9rie, a rela\u00e7\u00e3o entre o objeto anal e o olhar, a repeti\u00e7\u00e3o, a posterga\u00e7\u00e3o e o deslizamento meton\u00edmico dos pensamentos compulsivos.\u00a0(Leia mais)<\/a><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Psicose ordin\u00e1ria: paradigma da cl\u00ednica contempor\u00e2nea?<\/span><\/span> <\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/h4>\n
Edwiges de Oliveira Neves<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/span><\/h6>\n

H\u00e1 um consenso entre os analistas de que os sujeitos hipermodernos se apresentam na cl\u00ednica um tanto refrat\u00e1rios aos moldes de interven\u00e7\u00e3o tradicionais, de uma cl\u00ednica psicanal\u00edtica interpretativa, que tinha o \u00c9dipo como teoria central. Com a queda dos ideais, a transfer\u00eancia n\u00e3o opera da mesma forma, e os sintomas, n\u00e3o mais interpret\u00e1veis, v\u00eam rotulados como dist\u00farbios. Em tempos em que o Outro n\u00e3o existe, os sujeitos podem encontrar outras maneiras de se estabilizarem e de fazerem la\u00e7o social para al\u00e9m do Nome-do-Pai. Nesse sentido, nos questionamos: como a psicose ordin\u00e1ria pode contribuir para a cl\u00ednica contempor\u00e2nea?\u00a0(Leia mais)<\/a><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Do dom de Mauss ao inomin\u00e1vel da puls\u00e3o <\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/h4>\n
Laydiane Pereira de Matos<\/em><\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/h6>\n

Este artigo visa revisitar as bases do conceito de dom na teoria de Marcel Mauss e articular sua l\u00f3gica com a transmiss\u00e3o de Freud e Lacan acerca da teoria de objeto. Para isso, contrasta a utilidade desse conceito na estrutura\u00e7\u00e3o da primeira cl\u00ednica lacaniana com sua discord\u00e2ncia fundamental, que reside na impossibilidade da determina\u00e7\u00e3o significante propiciada pelo acesso ao simb\u00f3lico em conseguir abarcar o real da puls\u00e3o, posto que seu car\u00e1ter \u00e9 sempre casu\u00edstico, utilizando-se do conceito de assentimento para sustentar tal argumento.\u00a0(Leia mais)<\/a><\/span><\/span><\/span><\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space height=”40px”][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[vc_row bg_type=”bg_color” bg_color_value=”#efefef”][vc_column][vc_column_text] A ALMANAQUE | NORMAS | EXPEDIENTE | CONTATO [\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space][vc_single_image image=”1627″ img_size=”full” add_caption=”yes” alignment=”center” onclick=”link_image”][vc_column_text] Giselle Moreira Apresentamos a 31\u00aa edi\u00e7\u00e3o da revista Almanaque On-line, que tem como eixo tem\u00e1tico “A cl\u00ednica universal do del\u00edrio”, em conson\u00e2ncia com o argumento da pr\u00f3xima Jornada da EBP-MG \u2013 O que h\u00e1 de novo nas psicoses\u2026\u00a0ainda…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-1588","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-almanaque","category-2","description-off"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/institutopsicanalise-mg.com.br\/revista_almanaque\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1588","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/institutopsicanalise-mg.com.br\/revista_almanaque\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/institutopsicanalise-mg.com.br\/revista_almanaque\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/institutopsicanalise-mg.com.br\/revista_almanaque\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/institutopsicanalise-mg.com.br\/revista_almanaque\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1588"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/institutopsicanalise-mg.com.br\/revista_almanaque\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1588\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":58688,"href":"https:\/\/institutopsicanalise-mg.com.br\/revista_almanaque\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1588\/revisions\/58688"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/institutopsicanalise-mg.com.br\/revista_almanaque\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1588"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/institutopsicanalise-mg.com.br\/revista_almanaque\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1588"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/institutopsicanalise-mg.com.br\/revista_almanaque\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1588"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}